مصراوي 24
من هو نور الدين بن ذكري ويكيبيديا المرشح لتدريب الزمالك بعد يانيك فيريرا؟ مواجهة نارية في الدوري الألماني.. كل ما ترغب بمعرفته عن مباراة بوروسيا دورتموند وأوغسبورغ خاص للصباح العربي| إقالة يانيك فيريرا رسميًا خلال الساعات القادمة وموسيماني البديل بنسبة 90% كيفية إدخال شفرة قناة الجزائرية الأرضية على النايل سات خطوة بخطوة لمشاهدة مجانية الاتفاق يصطدم بالحزم اليوم في الجولة السابعة من مواجهات الدوري السعودي 2025 ميعاد افتتاح المتحف المصري الكبير” الرسمي.. دليل شامل بمواعيد الحفل والتغطية التلفزيونية وأسعار التذاكر استغلوا الذكاء الاصطناعي: خطوات تحويل صورتك بالزي الفرعوني مجاناً للمشاركة في تريند افتتاح المتحف المصري الكبير ما هو دعاء البرق والرعد المستجاب؟ الدعاء الذي يقال عند سماع البرق والرعد صيغة دعاء استفتاح الصلاة وحكمه مكتوب كامل بخط كبير تفسير رؤية الميت في المنام وهو حي ولا يتكلم للمتزوجة لابن سيرين تفسير حلم خطوبة للعزباء من شخص مجهول في المنام لا تعرفه لابن سيرين تفسير حلم نزول المطر للمتزوجة والحامل في المنام بغزارة عند ابن سيرين
مصراوي 24 رئيس مجلس الإدارةأحمد ذكي
السبت 1 نوفمبر 2025 07:11 صـ 11 جمادى أول 1447 هـ

خالد الجندي: أتباع المذهب الحنبلي لم يتركوا أي مذهب آخر

خالد الجندي
خالد الجندي

قال الشيخ خالد الجندي إنه طوال الدراسات الأزهرية وأنا على مذهب الإمام الشافعي، ودرست مذهبه شأن التصنيف المذهبي الموجود لدينا في الأزهر، حيث تجد أزهرة حنابلة وأزهرة مالكية وغيرهما، وكنا طوال فترة الدراسة ونحن أصدقاء ولم يغير الانتماء المذهبي في نفوسنا أي شيء من علاقات الصبا.

وأضاف «الجندي» خلال برنامج «لعلهم يفقهون» المذاع على قناة الناس، اليوم، أن مصر بدأت في فترة من فتراتها أن تستقبل أفكار وافدة، هذه الأفكار تجنح إلى الانحراف بالفكر إلى التعصب وتبني الرأي الواحد وتبني المذهب الواحد، على غفلة من الزمن.

المذهب الحنبلي يتسيد الخطاب الدعوي في مصر

 

وتابع: «فوجئنا أن المذهب الحنبلي يتسيد الخطاب الدعوي في مصر، وهو من المذاهب العظيمة، إنما للأسف الشديد أتباع المذهب الحنبلي لم يكونوا يتركون أي مذهب آخر، أو أي رؤية فقهية أخرى فقضوا على التعددية المذهبية، وقضوا على التنوع الفقهي، وفقه المصلحة والأولويات والواقع، وهذه كارثة».

وأوضح الشيخ خالد الجندي أنه من المعروف عند الكافة أن الفتوى تتغير باختلاف الزمان والمكان والشخص والظرف والعرف والعادة، لافتًا إلى أن الفتوى تتأثر بمتغيرات كثيرة بخلاف الحكم، معقبًا: "الحكم شيء والفتوى شيء آخر".