مصراوي 24
سعر الذهب اليوم لحظة بلحظة.. أسعار الذهب اليوم في مصر عيار 21 بالمصنعية الأربعاء 17 سبتمبر 2025 بورصة الدواجن اليوم.. سعر كيلو الفراخ البيضاء اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025 توقعات حظك برج العقرب اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025: على مشارف الاستقرار المالي حظك اليوم: توقعات ومؤشرات حظ برج القوس الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. تلتقي بشخص صادق تنبؤات حظ برج العذراء اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. فرصة لإنجاز الأعمال المؤجلة مؤشرات حظك برج الميزان اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. تغيير في دائرة العلاقات توقعات الأبراج الفلكية: حظك اليوم برج السرطان الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. إصلاحات جديدة لديك فرصة عمل جديدة.. حظ برج الأسد اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025 توقعات حظك برج الجوزاء اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. حالة من الاستقرار العاطفي حظك برج الثور اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025: طالب بحقوقك كاملة تنبؤات حظك برج الحمل اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. لا تخشى من التغيير مؤشرات حظك برج الحوت اليوم الأربعاء 17 سبتمبر 2025.. احذر المبالغة في الجهد
مصراوي 24 رئيس مجلس الإدارةأحمد ذكي
الأربعاء 17 سبتمبر 2025 03:45 صـ 25 ربيع أول 1447 هـ

خالد الجندي: أتباع المذهب الحنبلي لم يتركوا أي مذهب آخر

خالد الجندي
خالد الجندي

قال الشيخ خالد الجندي إنه طوال الدراسات الأزهرية وأنا على مذهب الإمام الشافعي، ودرست مذهبه شأن التصنيف المذهبي الموجود لدينا في الأزهر، حيث تجد أزهرة حنابلة وأزهرة مالكية وغيرهما، وكنا طوال فترة الدراسة ونحن أصدقاء ولم يغير الانتماء المذهبي في نفوسنا أي شيء من علاقات الصبا.

وأضاف «الجندي» خلال برنامج «لعلهم يفقهون» المذاع على قناة الناس، اليوم، أن مصر بدأت في فترة من فتراتها أن تستقبل أفكار وافدة، هذه الأفكار تجنح إلى الانحراف بالفكر إلى التعصب وتبني الرأي الواحد وتبني المذهب الواحد، على غفلة من الزمن.

المذهب الحنبلي يتسيد الخطاب الدعوي في مصر

 

وتابع: «فوجئنا أن المذهب الحنبلي يتسيد الخطاب الدعوي في مصر، وهو من المذاهب العظيمة، إنما للأسف الشديد أتباع المذهب الحنبلي لم يكونوا يتركون أي مذهب آخر، أو أي رؤية فقهية أخرى فقضوا على التعددية المذهبية، وقضوا على التنوع الفقهي، وفقه المصلحة والأولويات والواقع، وهذه كارثة».

وأوضح الشيخ خالد الجندي أنه من المعروف عند الكافة أن الفتوى تتغير باختلاف الزمان والمكان والشخص والظرف والعرف والعادة، لافتًا إلى أن الفتوى تتأثر بمتغيرات كثيرة بخلاف الحكم، معقبًا: "الحكم شيء والفتوى شيء آخر".