الوقوف بعرفة ليلاً أو قبل الزوال.. الإفتاء توضح الحكم الشرعي

ورد إلى دار الإفتاء المصرية سؤال عن حكم الوقوف بعرفة قبل الزوال، وهل يجوز الانصراف منها قبل المغرب، وما هو الحكم إذا اقتصر الحاج على الوقوف جزءًا من ليلة النحر.

كما تضمن السؤال استفسارًا عن جواز تنظيم نفرة الحجيج على مراحل لتسهيل الحركة، وهل يعد ذلك تغييرًا في مناسك الحج.

وأجاب على هذا السؤال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية الأسبق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، موضحًا أن توقيت الوقوف بعرفة كان محل خلاف بين الفقهاء.

وأكد أن الأفضل والأكمل أن يكون الوقوف بعد الزوال ويستمر إلى الليل، وأن هذا الجمع بين الوقتين هو ما اتفقت عليه معظم المذاهب الفقهية.

أوضح أن من وقف قبل الزوال ثم انصرف فقد أجزأه الوقوف عند بعض الفقهاء كالمذهب الحنبلي لكن عليه دم.

في حين يرى الشافعية أن من غادر عرفة قبل المغرب لا شيء عليه، كما يجزئ الوقوف جزءًا من ليلة النحر ولا حرج في ذلك.

وشدد على أن تنظيم النفرة على مراحل لتيسير خروج الحجاج لا يعد مخالفة للشريعة، بل هو تصرف مشروع يحقق المصلحة العامة ويهدف إلى حماية الأرواح، وهو ما يتفق مع مقاصد الشريعة العليا في حفظ النفس والتيسير على الناس.